Il existe de nombreuses et fortes similitudes entre les dieux égyptiens et hindous. Certains se plaisent à affirmer que plusieurs confessions se sont développées chez les peuples préhistoriques, qui ont d'abord pratiqué l'animisme avant de passer au polythéisme et finalement au monothéisme. Le zoroastrisme et le judaïsme sont évoqués dans ce contexte, mais personne n'entre dans les détails de leurs antécédents historiques.
La littérature védique, points de référence pour toutes les questions théologiques, est l'endroit où se trouvent les nombreux panthéons de dieux, et ces connexions peuvent être retracées jusqu'à eux. Des liens similaires avec les dieux de la Grèce, de Rome et de la mythologie nordique réfutent l'idée fallacieuse selon laquelle les religions ont émergé séparément dans le monde entier alors que l'humanité préhistorique cherchait à procréer et à maintenir le contrôle de la population.
Similitudes entre les dieux égyptiens et hindous
Déesse Durga et Mut
Un dieu égyptien qui ressemble à la déesse Durga est Mut. Les deux sont des divinités puissantes et féroces associées à la protection et à la victoire. Mut est la déesse mère du ciel et du cosmos, tandis que Durga est la déesse de la protection et de la victoire au combat. Les deux sont également considérés comme des divinités gardiennes qui protègent leurs disciples du mal et du danger. Mut est souvent représentée avec une coiffe de vautour, symbolisant son rôle de protectrice et de nourricière, tandis que Durga est souvent représentée avec plusieurs bras et armes, symbolisant son pouvoir et sa force.
Déesse Saraswati et Seshat
Seshat est une déesse égyptienne de l'écriture, de la connaissance et de la sagesse. Elle est souvent représentée tenant un stylet et une palette, représentant son rôle de patronne des scribes et des archivistes. Seshat est également associé aux étoiles et à la mesure du temps.
La déesse Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance, de la sagesse, de la musique et des arts. Comme Seshat, elle est associée à l'écriture, à l'éducation et à la poursuite du savoir. Elle est souvent représentée avec une veena (un instrument à cordes) et un livre, symbolisant son rôle de patronne des arts et du savoir.
Seshat et Saraswati sont tous deux vénérés comme des divinités intellectuelles et sont considérés comme des sources d'illumination et de sagesse. Ils sont également associés à la fois à l'écrit et à la transmission des connaissances par l'écrit.
Seigneur Indra et Seth / Shu
Dans la mythologie égyptienne antique, il n'y a pas de dieu qui soit directement équivalent à la divinité hindoue Lord Indra. Cependant, il y a quelques divinités dans le panthéon égyptien qui peuvent avoir des similitudes avec Lord Indra.
Une divinité possible qui pourrait être considérée comme similaire à Lord Indra est Set, également connue sous le nom de Seth. Set était le dieu du chaos, de la violence et des terres étrangères dans la mythologie égyptienne antique. Il était souvent représenté comme un dieu des tempêtes et était associé au désert, qui est un habitat naturel pour le tonnerre et la foudre. De cette façon, Set pourrait être considéré comme similaire à Lord Indra, qui est aussi un dieu des tempêtes et est souvent représenté comme brandissant un coup de foudre.
Une autre divinité qui peut avoir des similitudes avec Lord Indra est Shu, le dieu de l'air et de la lumière du soleil. Shu était l'une des neuf divinités originales du panthéon égyptien et était considéré comme le fils d'Atoum, le dieu créateur. Dans certains mythes, Shu était associé aux cieux et on croyait qu'il soutenait le ciel. Cela pourrait être considéré comme similaire à Lord Indra, qui est également associé aux cieux et est parfois représenté comme tenant le ciel ou supportant le poids du monde.
Balarama et Khonsou
Khonsu et Balarama sont tous deux des divinités associées à la lune et à ses phases. Khonsu est le dieu égyptien de la lune, tandis que Balarama est le frère du dieu hindou Krishna et est parfois associé à la lune. Les deux divinités sont également associées à la fertilité, Khonsu étant le dieu de l'accouchement et Balarama étant associé au labour et à la culture des cultures. De plus, les deux divinités sont considérées comme des divinités puissantes et protectrices, Khonsu étant le dieu de la protection et Balarama étant un dieu guerrier qui se bat pour protéger ses disciples.
Seigneur Brahma et Ptah
Les textes égyptiens anciens désignent Brahma comme le dieu Ptah, qui est une translittération du mot sanskrit pitah, qui signifie père. Brahma est appelé « Pitamah et « Pitah » de l'univers. Ptah est fréquemment représenté avec une fleur de lotus. De plus, Brahma est toujours représenté sur une fleur de lotus. Il est la source de l'univers et de toute vie. Il est l'être le plus élevé du cosmos matériel et le créateur secondaire. La structure symbolique comporte quatre lignes horizontales qui représentent les quatre têtes de Brahma.
Ptah est la divinité de la vérité, le juge suprême et le maître de la sagesse. Toutes les connaissances proviennent des Védas, qui ont été créés par Brahma. Comme Brahma, qui est également représenté avec une barbe pour signifier sa sagesse et sa compréhension, Ptah est représenté avec une longue barbe. Dans la majorité des sculptures, le dieu égyptien Ptah est représenté comme contemplant ou méditant assis sur un lotus.
Narada et Hermès
Hermès et Narada sont tous deux des dieux messagers et sont associés à la communication et aux voyages. Hermès est le dieu grec du commerce, des voleurs et des voyageurs, tandis que Narada est le dieu hindou de la communication, de la musique et de la narration. Les deux dieux sont également connus pour leur esprit vif et leur ruse, et sont souvent représentés portant un bâton ou un caducée, symbole de leur rôle de messager. De plus, Hermès et Narada sont associés à l'échange interculturel et au rapprochement des personnes et des idées.
Seigneur Krishna et Amon
Les historiens de la Grèce antique en Libye et en Nubie ont témoigné qu'Amon était adoré en Égypte en tant que divinité principale de l'Empire égyptien. Dans les inscriptions des pyramides, Amon est souvent désigné comme le Seigneur primordial et reconnu comme le créateur et un symbole de l'énergie créatrice.
Lord Amum est appelé "Ymn" dans l'écriture égyptienne, qui se prononce "Yamunu" ou "Yamun". Ainsi, il est clair que le nom est une version mutée de Yamuna, une rivière qui a longtemps été liée au Seigneur Krishna. En conséquence, Amum, également connu sous le nom de Yamun, signifie littéralement "Le Seigneur de Yamuna, Krishna".
Seigneur Shiva et Atum
Shiva et atum sont comparables dans leurs qualités. Atum brandit un bâton avec une tête humaine portant un disque dessus. Shiva a toujours des guirlandes de crânes sur son trident et autour de son cou. Il est un autre demi-dieu de la destruction comme Atoum. Atoum est comparé au coucher du soleil du soir. Re-tmu est le nom du soleil couchant. Atum est lié au Seigneur Shiva puisque Shiva est la divinité de Tamas et symbolise le Tamas, qui est l'état d'ignorance «sombre et abaissé».
Un taureau est utilisé pour symboliser Atoum. Bull est le coursier animal de Shiva. On dit qu'Atum est sorti de la tourmente. Comme on le sait, la colère de Lord Brahma a donné naissance à Shiva. Atum et Shiva sont respectivement connectés aux bandes rebelles et aux Bhuta-Ganas.
Seigneur Narsihma et Sekhmet
Il existe certaines similitudes entre le dieu égyptien Sekhmet et le dieu hindou Lord Narasimha. Les deux sont associés à la force, au pouvoir et à la protection. Sekhmet est une déesse guerrière féroce qui protège ses disciples du mal et du danger, tandis que Lord Narasimha est un puissant avatar de Lord Vishnu qui protège ses fidèles du mal. Les deux divinités sont également connues pour leur férocité et leur capacité à vaincre leurs ennemis au combat. Cependant, il existe également des différences significatives entre les deux divinités. Sekhmet est une divinité féminine, tandis que Lord Narasimha est un homme. De plus, Sekhmet est associé au soleil et au feu, tandis que Lord Narasimha est associé à la lune et à l'eau.
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